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Visita al Equipo Nacional de Wushu en Yakarta, encuentro con hobbits, budas y dioses hindúes en el Museo Nacional, introducción al Pencat Silat y viaje al Kawah Putih, o volcán del cráter blanco.

En el nexo de Oceanía y Asia, y las enormes placas tectónicas de nuestro pequeño planeta azul, se encuentra una cadena de 17.500 islas paradisíacas tropicales, todas formadas por volcanes, de las cuales unas 7.000 permanecen libres de asentamientos humanos. Un grupo de islas en Indonesia, anteriormente conocidas como las Molucas o Islas de las Especias, formaban parte de las Rutas de la Seda Marítimas al menos desde el siglo IV, cuando los comerciantes árabes introdujeron el clavo de olor a los europeos. En aquel entonces, la nuez moscada y el clavo, autóctonos de las Molucas, valían su peso en oro. Sin embargo, fue en Yakarta, la bulliciosa capital de Indonesia con más de 10 millones de habitantes en la costa noroeste de Java, la isla más grande de Indonesia, donde nos despertamos el viernes 19 de julio de 2019. Quienes siguen esta serie de artículos sobre la Gira de la Amistad del Kung Fu en la Ruta de la Seda ya saben que últimamente suelo ir acompañado de mi prometido Miao Hui, quien se dedica a la joyería y las gemas a lo largo de las legendarias Rutas de la Seda.

Conectarse con una Federación de Wushu suele llevar unos días, así que para mí fue un día libre. Y un día libre para mí significa una visita al Museo Nacional, conocido en Indonesia como el "Edificio del Elefante" ( Gedung Gajah ), donde se encuentran las raíces de las culturas indígenas. De hecho, en estos museos suelo encontrarme con los amigos más inesperados, en este caso, los hobbits originales.

Según el Museo Nacional de Historia Natural del Instituto Smithsoniano , «Hasta ahora, solo se han encontrado restos de una de las especies humanas primitivas descubiertas más recientemente, el Homo floresiensis (apodado «Hobbit»), en la isla de Flores, Indonesia. Los fósiles del H. floresiensis datan de entre 100.000 y 60.000 años, y las herramientas de piedra fabricadas por esta especie datan de entre 190.000 y 50.000 años».

La colección allí es una mágica teletransportación a través del tiempo. Al entrar, me recibió una colosal imagen de piedra de 4,5 m (14,7 pies) de un rey Bhairawa (deidad tántrica hindú; manifestación de Shiva) de Rambahan (posiblemente Nepal), hallada en Sumatra (la tercera isla más grande de Indonesia). Este se encontraba de pie tranquilamente sobre un altar sostenido por cráneos humanos y todo tipo de dioses y diosas hindúes, budas y bodhisattvas. También hay fabulosas colecciones de ropa pertenecientes a los antiguos poderosos, porcelana china, armas y todo el panorama del esfuerzo humano y la civilización internacional que uno esperaría encontrar en una antiquísima nación marítima de la Ruta de la Seda.

El 23 de julio, tuvimos el honor y el privilegio de visitar el Centro Nacional de Entrenamiento de Wushu de Indonesia y la oportunidad de entrevistar a los entrenadores y a algunos miembros del equipo. Primero, hablamos con el entrenador asistente Anatjhan, quien en su época fue tres veces campeón de los Juegos Asiáticos y de los Juegos del Sudeste Asiático . Es un exitoso chino-indonesio cuyo abuelo se mudó aquí desde China. Desde mis primeras llamadas y durante toda nuestra estancia, fue de gran ayuda durante nuestra visita. También fue muy útil que hablara muy bien inglés. Entrenó Wushu en Shanghái, Cantón y Fujian, especializándose en lanza y espada.

Luego nos presentó a Iwan Kwok, Secretario General Adjunto de la Asociación Indonesia de Wushu, Miembro del Comité Técnico de la Federación Internacional de Wushu y Delegado Técnico de la FISU (Fédération Internationale du Sport Universitaire) para el Deporte Wushu. Le pregunté sobre la popularidad del Wushu en Indonesia y me comentó que había unos 30 clubes de Wushu en Yakarta, entre 20 y 30 en Surabaya y otros en todo el país. «Los exatletas se retiran y abren nuevos clubes», comentó, «y dan clases en algunos». También descubrí que el equipo Taolu entrena cada año en China, mientras que el equipo Sanda entrena en Irán. Esto no me sorprende, ya que los equipos iraníes cuentan con algunos de los luchadores mejor entrenados y con mejor espíritu de lucha del mundo, en todas las artes marciales.

Le pregunté sobre su experiencia en Wushu y me dijo que empezó a los 16 años en 1995, lo cual, según él, "es demasiado mayor". Empezó a aprender Wushu en el norte de Sumatra. Describió a su primer maestro como una "persona normal", pero lo suficientemente bueno como para ayudarle a ser seleccionado para el equipo provincial. Luego, una tragedia lo golpeó y necesitó una cirugía ocular, aunque siguió practicando. Hace dos años, se formó como juez internacional y obtuvo la certificación. Dijo que Indonesia actualmente cuenta con seis entrenadores certificados para juzgar Taolu internacional y cinco para Sanda.

Dijo que el Comité Técnico de la Federación Internacional de Wushu y la Federación de Wushu en China, en 2018, comenzaron a trabajar en la estandarización de los sistemas de clasificación y ascensos, un avance que la mayoría considera una tarea valiosa. Al investigar el Comité Técnico de la Federación de Wushu, descubrí que solo hay 11 miembros en el mundo, por lo que el Sr. Kwok está a la vanguardia de los avances en el mundo del Wushu.

Pregunté por las estrellas del equipo indonesio y me enteré de Lindswell Kwok , quien, aunque ya retirado, fue varias veces campeón mundial. ¿Tiene algún parentesco con Iwan Kwok? ¡Sí! Su hermana, quien afirmó que él fue su primer profesor. Según el sitio web de la IWUF :

Cuando el atleta de Taiji Lindswell pisa la alfombra, una magia especial se apodera incluso del estadio más grande. Con una combinación de gracia etérea, técnica precisa pero conmovedora, y potencia dinámica, esta joven estrella indonesia ha subido a lo más alto del podio internacional en numerosas ocasiones, llevándose el oro a casa...

Llevo varios años entrevistando a dirigentes de federaciones nacionales de Wushu y me sorprendió bastante la respuesta cuando pregunté sobre la financiación del equipo de Wushu. Iwan me informó que el presidente Joko Widodo (generalmente llamado "Jokowi", quien fue reelegido para un segundo mandato el pasado mayo) apoya mucho el deporte y que sus equipos pueden permitirse competir en competiciones internacionales cuando surgen. ¡Increíble!

Tras la enriquecedora entrevista con el entrenador Iwan, conversamos con el entrenador jefe del equipo nacional, el Sr. Zhang Yue Ning. Comenzó a entrenar en la ciudad de Nanjing, provincia de Jiangsu, en 1972. Fue campeón nacional en China en las décadas de 1970 y 1980 y líder del equipo de Jiangsu durante seis años. Fue entrenador jefe del equipo nacional en Singapur de 2003 a 2008, entrenador jefe del equipo de Hong Kong de 2009 a 2010 y entrenador jefe de Wushu en Indonesia de 2011 a la fecha. Sin embargo, su lista de logros como competidor es extensa, y fue el ganador de la división de Tai Chi en los Juegos Asiáticos de 2018. Por cierto, esta entrevista fue en chino; muchas gracias a Miao por su ayuda con la traducción.

Poco después, caminé hasta el otro lado del gimnasio y tuve la oportunidad de hablar con el entrenador de Sanda, Mukhlis. Lleva cuatro meses como entrenador nacional. Anteriormente, fue entrenador principal del equipo de Wushu de Java durante dos años. Descubrí que su primer entrenamiento en artes marciales fue en taekwondo y luego en karate . Durante mi estancia en Indonesia, descubrí que la mayoría de los artistas marciales experimentados aquí comenzaron sus carreras entrenando karate-do.

El entrenador de Sanda, Mukhlis, fue campeón nacional durante cuatro años, de 2010 a 2014, y ganó la medalla de oro en los Juegos del Sudeste Asiático en 2011. Es un entrenador de voz suave que sabe cómo motivar y entrenar a su equipo con precisión. Es un joven muy brillante, de voz suave y contundente, y habla inglés bastante bien.

En resumen, el Wushu en Indonesia es fuerte y está mejorando. Cuentan con un gran equipo, excelentes entrenadores y apoyo gubernamental. A eso le llamo una combinación ganadora.

Introducción al Pencak Silat : artes marciales indonesias y un volcán fantasmal

Kawah Putih, o Volcán Cráter Blanco, se encuentra a 50 km al sur de Bandung, la ciudad de las flores, en Java Occidental, Indonesia. Solo hay cuatro horas en coche desde Yakarta hasta Bandung, y un par de horas más hasta el parque base de Kawah Putih. Habíamos regateado con un taxista local llamado Duti, que hablaba bien inglés, y juntos nos ofrecieron un precio muy razonable. Duti resultó ser una persona muy interesante, aunque dijo que aprendió todo hablando con la gente mientras conducía un taxi. Salimos de Yakarta sobre las 10 de la noche y fue entonces cuando comenzó mi aprendizaje del Pencak Silat.

En primer lugar, explicó que todos los sistemas de artes marciales evolucionados tienen una base espiritual y una vertiente moral definida por su origen. "Sin estos elementos, la comunidad se verá amenazada", afirmó. "La filosofía moral y la dimensión espiritual se complementan en Nusantara", añadió, refiriéndose a un antiguo término javanés para el archipiélago indonesio. "Una mente noble y un carácter entrelazados" son los objetivos del entrenamiento de Silat. También habló extensamente sobre la fe y la devoción a Dios, la gratitud a Dios por estar vivo y el requisito de que los practicantes de Silat busquen la paz y la amistad. Explicó que esta filosofía moral armoniza con tres enseñanzas de la Mente Noble: asih (amar), asah (desarrollar) y asuh (proteger).

KawahPutih, Volcán Cráter Blanco.

Mencionó ejemplos históricos y señaló que existen más de 800 estilos de Pencak Silat. "Todos los estilos de Silat comparten aspectos comunes", añadió, como cuatro conjuntos de técnicas: posicionamiento, pasos, ataque y defensa. Los estilos de Pencak Silat, a menudo relacionados pero diferentes, se transmiten de generación en generación, como la mayoría de las artes marciales tradicionales. Por consiguiente, los estilos de Pencak Silat en Java Occidental, por ejemplo, se dividen en varias corrientes. Entre ellas se encuentran las escuelas Cimande, Cikalong, Syahbandar y muchas otras. A continuación, se presentan algunas descripciones de algunos estilos de Silat.

Silat Chimande - Inicialmente, el Cimande Silat fue creado y popularizado por Abah Kahir en el siglo XVII. Vivía a orillas del río Cimande, Bogor, Java Occidental. Según la leyenda, Abah Kahir creó movimientos basados ​​en los de un mono y un tigre. Las artes marciales Cimande se componen de movimientos realizados por un guerrero que utilizan los componentes del cuerpo humano como un don divino. Esta escuela enseña que en el cielo hay otro cielo más alto. En la cima de la montaña, hay un pico más alto. Por muy grande que sea un ser humano, debe haber otra entidad vital más poderosa. Es sobre esta base filosófica que las enseñanzas de Silat de Cimande nos llevan a distanciarnos de la naturaleza de la arrogancia.

Silat Chikalong – Al igual que el Tai Chi, Silat Chikalong busca la debilidad del oponente.

Silat Beksi: Esto se parece mucho al Wushu chino.

Silat Pariangan – En Sumatra Occidental (Padang) existía un estilo a veces llamado la "Madre" de todos los estilos de Silat. La tribu Minangkabau de Sumatra es una de las más antiguas e influyentes del Pencak Silat.

Tige Berantai – La Escuela de las Tres Cadenas, que, según él, utiliza golpes repetidos ultrarrápidos. También comentó que este estilo era muy popular en Yakarta, y que se popularizó aún más en la película RAID 2 .

Duti mencionó muchos otros estilos demasiado rápido para mis notas rudimentarias mientras el taxi avanzaba a toda velocidad por la autopista muy temprano en la mañana.

Duti me dijo que el Silat no se trata tanto de habilidad como de actitud. Explicó que en Indonesia a un hombre santo se le llama "Kyai", y cuando le pedí un ejemplo, mencionó a Abah Anom, quien, como luego descubrí, seguía la vía Naqshbandi, una importante orden espiritual sunita del sufismo. Ya había conocido a hermanos Naqshbandi, sobre todo en Turquía. Por lo que observé, parecen vivir con pasión y dedicación como trabajadores sociales sin dinero. En cierto modo, me recuerdan a los budistas Chan (zen), ya que parecen experimentar a Dios (o la Unidad de todo) directamente y tienen un alto nivel de empatía, respeto y ayuda hacia todos los seres vivos. Digan lo que digan, lo respeto. Duti fue un maestro extraordinario. "Nunca culpes, nunca seas egoísta", concluyó. "¡Guau!", me pregunté, ¿habría leído alguna vez a B.F. Skinner? Sí, tengo formación científica, pero Duti habló al corazón y llegó a las mismas conclusiones que los grandes científicos. Las personas son como son gracias a su aprendizaje (y culparlas por un aprendizaje deficiente no suele ser de mucha ayuda). La tarea de las buenas personas es intentar educar a quienes podemos, cuando podemos. Y, al final, esa bondad amorosa une nuestra humanidad en algo más grande de lo que las hojas de cálculo materiales pueden medir. Sí, nuestras mentes dicotómicas son excelentes para separar esto de aquello, y por eso es tan fácil olvidar cuánto tenemos en común todos los seres vivos.

Duti explicó que ser "santo" se basaba en un buen carácter. "Un ganador es quien puede hacer de su enemigo un amigo. A los estudiantes no se les enseña a ganar, sino a ganarse el corazón de sus enemigos. No uses el poder para golpear, sino para superar la lucha interior", dijo.

Curiosamente, Duti nunca se refirió a "Dios" usando el árabe "Alá", sino simplemente la palabra inglesa. ¿Por qué? Mi impresión en toda Indonesia era que nadie quiere imponer ningún tipo de chovinismo cultural. Indonesia es un país diverso donde todos pueden participar en igualdad de condiciones. Tenía curiosidad por cómo se comunicaría todo esto si un ateo deambulara por allí, aunque sospecho que algún tipo de metacognado trascendente habría bastado para comunicar un bien mayor o un poder superior en el universo (más allá del ego humano).

El viaje de seis horas hasta el volcán fue enriquecedor. También hablamos de muchas otras cosas de camino al volcán Kawah Putih, cerca de Bandung. Me habló de la mina Grasberg, la mina de oro más grande del mundo, y la segunda mina de cobre más grande del mundo, ubicada cerca de Puncak Jaya, la montaña más alta de Papúa, y de una maravilla tras otra.

Cuando llegamos al parque alrededor de las 3:00 a. m. del 24 de julio, la puerta estaba cerrada, pero convencimos a Duti de que aparcara cerca. Y entonces empezamos a caminar, subiendo y subiendo por el pequeño y sinuoso camino que atravesaba la montaña, densamente arbolada y bastante fría. La temperatura rondaba los 7-10 °C, según mis cálculos, ¡bastante frío para finales de julio en Indonesia! Avanzamos bastante rápido porque queríamos ver y fotografiar el amanecer en la cima y, por supuesto, el lago en el centro del volcán. Era una caminata de solo cinco kilómetros (quizás tres millas), pero era una cuesta empinada y quizás nos pareció más larga, quizá porque teníamos prisa. También me pregunté brevemente si la gravedad sería simplemente más fuerte allí.

Sin embargo, la larga caminata valió la pena cuando llegamos a la cima y vimos el sol salir por encima de las nubes en el horizonte. Luego caminamos un par de cientos de metros más hasta el inusual lago en el centro del volcán. Era blanquecino y azulado, humeaba mucho y olía intensamente a azufre. Daba miedo. Incluso la arena y las rocas que lo rodeaban estaban blanqueadas por la alta acidez del agua (pH 0,5-1,3). Pequeños árboles muertos, negros y esqueléticos, se extendían por toda la orilla. Muchas cosas lo hacían espeluznante además del humo, incluyendo las profundas y apestosas cuevas mineras excavadas en las colinas junto al lago. Estas fueron excavadas inicialmente por los colonialistas holandeses y posteriormente ampliadas durante la Segunda Guerra Mundial por el ejército japonés para extraer azufre, presumiblemente para armas de fuego (en la fabricación de pólvora, el azufre y el carbón vegetal actúan como combustibles, mientras que el salitre es el oxidante).

Miao y yo nos quedamos en el inquietantemente hermoso lago humeante del volcán durante aproximadamente una hora paseando y tomando fotos, pero el aire acre era nauseabundo y, al salir, vimos un cartel en la entrada que decía que, por razones de salud, era mejor no permanecer cerca del lago del volcán más de 15 minutos. ¡Uy! Me lo perdí.

Subiendo desde el lago del volcán, el aire era limpio y fresco, como el del bosque, así que echamos una siesta en la suave hierba, disfrutando del fresco aire matutino, un tranquilo y maravilloso respiro de los incendios, la historia, el humo y los gases que conectaban con el núcleo fundido de la tierra. Después, nos subimos a la parte trasera de un camión cisterna y bajamos a trompicones hasta el aparcamiento de la base para disfrutar de un café indonesio en una agradable zona de descanso con puestos de comida, vendedores de fresas, etc. Por cierto, corren rumores de águilas salvajes, búhos, monos, ciervos ratón, jabalíes, panteras, leopardos y pitones que viven en los bosques cercanos. Pensándolo bien, el bosque era algo ruidoso durante la subida. Más abajo, en la montaña, hay espléndidas plantaciones de té donde se permite a los visitantes pasear, tomar fotos y disfrutar de la belleza y la tranquilidad de los paisajes circundantes.

Haga clic aquí para nuestra segunda entrega de Wushu en Indonesia, donde podremos disfrutar de un festival de Pencak Silat extraordinariamente hermoso y poderoso en la isla de Kalimantan, visitaremos, excavaremos y extraeremos diamantes de forma tradicional en los segundos campos de diamantes más grandes de Indonesia en Cempaka y luego nos quedaremos unos días tranquilos y hermosos en el Centro de entrenamiento de Pencak Silat más grande de Indonesia, en el sur de Yakarta.

Para obtener más información sobre Pencak Silat, consulte nuestra historia de portada de OTOÑO 2019 , "Conoce a la estrella marcial de Wu Assassins de Netflix, Iko Uwais" de Gene Ching.

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