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El tiempo vuela como una flecha
guang yin si jian (光阴似箭)
Casi todo el mundo coincide en que el otoño es la estación más hermosa en Pekín, así como en el norte de China en general. No es de extrañar que incluso tengan una palabra para ello: quigaoqishuang (秋高气爽), que literalmente se traduce como "Refrescante de Qi Elevado de Otoño".
La mañana del domingo 28 de octubre de 2018, un viento del norte constante trajo un aire ligeramente frío y cristalino a mi casa en Pekín, mientras el cielo brillaba con un azul pálido. Me desperté en mi apartamento en medio de la corrección de exámenes parciales y planeé una escapada de regreso al Monasterio Shaolin del Norte en Panshan (la montaña Pan), a unos 95 kilómetros al este de aquí. Las hojas de los alrededores brillaban con brillantes tonos amarillos, naranjas y rojos.
Aunque no he publicado nada sobre la reconstrucción del Monasterio Shaolin del Norte desde hace mucho tiempo, lo he visitado varias veces para reunirme con queridos amigos y disfrutar del aura de serenidad de la montaña. Por razones que desconozco, fuerzas invisibles e incognoscibles me impulsaron ese día a visitarlo y reconectar los mundos entre el ayer y el ahora, el aquí y el allá. Todo se vuelve Uno cuando uno decide hacerlo así, o quizás más precisamente, abandona los deseos que separan los mundos.
Un par de horas después, me encontraba recorriendo Panshan, al pie del monte Pan. Esta carretera no ha cambiado mucho en los ocho años que llevo visitándola. Panshan no es solo una cordillera; también es el típico prototipo de pueblito al pie de las montañas, rodeado de granjas y con numerosos mercadillos a lo largo de la sinuosa calle principal que conduce a la montaña. Es cierto que hay una nueva cara de la ciudad con calles rectas, modernas y anchas, y edificios de apartamentos, pero el camino desde la autopista hasta el monasterio es típicamente rural y evoca la nostalgia de un pueblo pequeño, incluso para mí, que no soy nostálgico.
Gente joven y mayor, como siempre, aparecía de repente frente a mí en motos destartaladas. Asaban cordero a la parrilla frente a restaurantes. Un tenue olor a leña flotaba en el aire matutino, combinándose con el aroma de las hojas otoñales, creando un fantástico aroma atemporal. Los vendedores de frutas y verduras ordenaban sus puestos. Un rebaño de cabras pasaba de largo. Una pareja mayor cruzaba la calle tambaleándose, y así sucesivamente. Es realmente hermoso.
Subir por la sinuosa carretera de montaña me trajo a la mente una multitud de recuerdos fugaces. Como se trata de una montaña histórica y un parque nacional con una historia real, hay un pequeño puesto de control, también muy antiguo. De hecho, hay un enorme saliente rocoso allí y sospecho que también era una antigua puerta. Le dije al viejo guardia de seguridad, en mi mejor putonghua (mandarín), que soy discípulo laico de Shaolin, y no estaba seguro de que me entendiera, ya que seguía mirándome con descarada curiosidad. Entonces dije: « ¡Pengyou !», que significa «amigo».
"¡Pengyou!", repitió con los ojos iluminados y una sonrisa en su rostro. Se dio la vuelta y levantó la puerta desgastada por el tiempo. ¿Había pasado esto antes? Me lo pregunté vagamente.
A unos tres cuartos de milla por debajo del monasterio, pude verlo brillar en la ladera de la montaña. ¡Guau! Se había hecho muchísimo desde que estuve allí la primavera pasada. A lo lejos, pude ver que la construcción de las viviendas de los monjes estaba casi terminada y que se había construido una nueva sala más pequeña en la entrada del complejo del monasterio.
Eran alrededor de las 11:30 a. m. cuando vi el desvío hacia el monasterio, ahora prácticamente reconstruido. Me preguntaba si los monjes ya se habrían mudado a sus nuevas viviendas, pero decidí caminar unos doscientos metros más hasta sus humildes y antiguas habitaciones, en un patio diminuto. Al salir del pequeño camino que subía por un camino de piedra aún más angosto, vi un coche aparcado en el precioso y antiguo patio y pensé que había acertado: seguían allí. Unos 30 segundos después de aparcar, Shi Yan Wan salió de una pequeña oficina y me saludó cálidamente. Un par de minutos después, salió Shi Yan Pei y me sentí doblemente encantado, ya que, como monje principal, él estaba al tanto de todas las novedades. Shi Yan Wan, por cierto, es el asistente administrativo y director general de construcción de Shi Yan Pei, ya que Shi Yan Pei viaja a menudo, así que Shi Yan Wan se encarga de todo en su ausencia. Shi Yan Wan también investiga mucho sobre la historia de Shaolin y otras cosas. Es un joven realmente brillante.
Unos minutos después estábamos sentados en la pequeña oficina de Shi Yan Pei, quien empezó a preparar té . Pregunté por los demás monjes y descubrí que la mayoría del antiguo grupo seguía allí, incluyendo a Shi Yan Kong, el principal maestro de kung fu de los últimos años. Me informaron que había estado viajando por el mundo con el Abad Shaolin, pero se veía igual y en forma que siempre.
Luego le conté a Shi Yan Pei un poco sobre mis recientes aventuras de kung fu en Etiopía y se alegró de saber que el kung fu es muy popular allí. Nuestra conversación se desvió lentamente hacia el desarrollo del kung fu Shaolin en varios países.
El té verde chino era aromático, intenso y relajante a la vez. Calienta por dentro y por fuera, refrescando como un valle de montaña en primavera. Poco sabe la mayoría, pero el olfato es el sentido más poderoso en muchos sentidos. La información sensorial llega directamente a lo profundo del cerebro sin todo el filtrado que experimentan los demás sentidos en su camino hacia los centros emocionales. Mis experiencias bebiendo té verde en North Shaolin están entrelazadas como perlas en un collar, con raíces en tiempos antiguos, pero siempre vigentes en el río de la novedad.
Luego hablamos de las noticias del Monasterio Shaolin del Norte y descubrí que el nuevo edificio frente a la planta superior del monasterio era el Salón Guan Yin. Diseñado al estilo clásico de la dinastía Song, es decir, con pilares y vigas de madera entrelazadas, es una belleza clásica de la arquitectura china. "¿Cuándo se mudarán a las habitaciones de los monjes del monasterio?", pregunté. "El año que viene, en junio", respondió Shi Yan Pei. ¡Guau! "Al principio, vivirán allí hasta 20 monjes", añadió. Le pregunté si los equipos de construcción seguían trabajando y me dijo que sí, lo que me alegró mucho, ya que las obras se habían detenido repetidamente en los últimos años por problemas financieros.
Shaolin del Norte: vista desde el Sutra Hall.
¿Quién es Guan Yin?
Guan Yin es la Diosa de la Misericordia de las religiones budistas, taoístas y populares chinas de Asia Oriental, que combina compasión y sabiduría ilimitadas. Estas dos cualidades se complementan a la perfección. Me dijeron que Guan Yin significa "observar los sonidos (o llantos) del mundo (humano). La palabra "avalokita" significa "ver o mirar hacia abajo" y "Evara" significa "señor" en sánscrito. En China se la suele llamar "Guan Shi Yin Pu Sa". Guan Yin es referida como Avalokitesvara en el Sutra del Loto, una antigua escritura budista india que data del siglo I d. C. En el budismo se la identifica como un Bodhisattva, que es un Buda en una vida anterior que hace el voto de salvar a todos los seres sintientes retrasando su despertar supremo, el Nirvana, para ayudar a otros en el camino hacia la iluminación.
Existen muchas leyendas sobre el origen de la versión china de Guan Yin. Una de ellas se relaciona con el santo budista Miao Shan. Se puede leer una versión resumida sobre Miao Shan en ChinaBuddhismEncyclopedia.com.
Aunque la mayoría de la gente piensa en Avalokiteshvara como mujer, fue importado a China desde la India en el siglo I como hombre, aunque posee características tanto masculinas como femeninas. Los historiadores escriben que "Guan Shi Yin Pu Sa" fue representado como hombre en China hasta aproximadamente la dinastía Song (960-1279).
Dejando de lado todo ese pensamiento dicotómico, Guan Yin Pusa es un maravilloso símbolo/modelo a seguir de compasión y sabiduría, cualidades eternas que fluyen y refluyen a través de ciclos en la historia y el Salón Guan Yin Pusa casi terminado en el frente del Monasterio Shaolin del Norte es simple, elegante y hermoso.
Salón Guan Yin Shaolin del Norte; octubre de 2018.
Cambios
También noté que la antigua Torre Blanca, Bai Ta, la única sobreviviente de las guerras, había sido reparada y repintada como nueva. Así, ya no había agujeros de bala que recordaran los viejos tiempos. El ciclo del renacimiento se reanuda. Reflexionar sobre el monasterio casi terminado me trae a la memoria mis primeras entrevistas con Shi Yan Pei y los planes que hice hace tanto tiempo (pero que solo fueron un abrir y cerrar de ojos en la memoria del legendario Shaolin del Norte).
El templo ahora incluye seis áreas: 1. Jardín de entrada, 2. Área del Templo/Salón/Biblioteca Central: Salón Zhong Zhou (Salón Central), Salón del Sutra Cang Jing Ge (Fa Tang), Shan Men (Salón de la Puerta de Entrada), Palacio Tian Wang (Templo del Rey Celestial), Salón Guan Yin (Templo del Bodhisattva), 3. Alojamiento de los monjes, 4. Área de práctica de Wushu, 5. Sitio de la Torre y bosques - Ta Lin - antiguo bosque-Torre - Tumbas arriba y detrás del Templo, y 6. Área de presentaciones. ¿Qué queda por completar? El Palacio Tian Wang, el Salón de la Puerta de Entrada, la entrada a los aposentos de los monjes, las áreas de práctica y presentación de Wushu, y un área de estacionamiento regular, al menos. Aun así, ahora parece y es un monasterio.
El mundo ha cambiado mucho en los nueve años transcurridos desde que lo visité por primera vez, pero el trabajo para restaurar este legendario monasterio ha avanzado.
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