马氏通备十二打手

Resumen: El Tongbei Doce Dashou de Ma es un componente crucial del sistema técnico de artes marciales Tongbei de Ma, que forma parte del contenido esencial del entrenamiento y es un componente necesario de refuerzo para estudiantes avanzados que buscan alcanzar el éxito. La estructura del Tong Bei Doce Dashou de Ma incorpora el Tong Bei Jing, que posee movimientos y estilo únicos. Solo mediante la práctica constante y sistemática se puede apreciar profundamente su excelente búsqueda de valor. En este artículo, analizamos la estructura técnica y las características del entrenamiento del Tongbei Doce Dashou de Ma mediante literatura, entrevistas y práctica práctica.

Prefacio

Las artes marciales Tongbei de Ma son una disciplina representativa de las artes marciales contemporáneas. Fundadas a finales de la dinastía Qing y formadas en la República de China, su fundador es el Sr. Ma Fengtu (马凤图), un famoso artista marcial y educador de la época moderna. Desde muy joven, aprendió las artes marciales familiares, como Pigua (劈挂) y Baji (八极), de su abuelo Ma Jie Yuan (马捷元), su padre Ma Huatang (马化堂) y su tío Wu Mao Tang (吴懋堂). A los 12 años, estudió sistemáticamente con Huang Linbiao (黄林彪) en Yanshan para aprender las artes marciales Tongbei, entre otras, y "al mismo tiempo estudió medicina china", sentando las bases para una trayectoria académica que unirá la medicina y las artes marciales a lo largo de su vida. Más tarde, conoció a Hao Mingjiu, Cheng Dongge, Hu Fengzan, Yang Junfeng y otros famosos artistas marciales en Shenyang. Junto con Han Huiqing y su segundo hermano, Ma Yingtu, intercambiaron artes marciales y cultura. El Sr. Ma Fengtu aprendió Fanzi (翻子) y Chuojiao (戳脚) de Hao Mingjiu, Cheng Dongge y Hu Feng San, y enseñó a Hao Mingjiu y Cheng Dongge el puño Pigua y el puño Baji. ^[1] Su hijo, el profesor Ma Mingda (马明达), heredó los estudios familiares y continuó refinando y explicando el Tong Bei Jing (通备劲), integrando y reconstruyendo el sistema técnico de artes marciales Tong Bei para simplificarlo, uno de cuyos resultados es el Tong Bei Twelve Dashou. Existe una clara diferencia entre el "Twelve Dashou" y el "Twelve Datangzi"; no debe confundirse. El "Twelve Datangzi" es la base y el núcleo del Puño Pigua. El "Doce Dashou" es la base y el espíritu de todo el sistema de artes marciales Tong Bei. Desde el punto de vista de su estructura técnica, el Doce Dashou es el punto clave del sistema de boxeo Tongbei. El conjunto contiene elementos de los movimientos clásicos de Baji, Fanzi, Pigua y Chuojiao, lo que refleja aún más la filosofía de las artes marciales Tongbei de "integrar la comunicación y la preparación". Actualmente, las artes marciales Tongbei se desarrollan y continúan vigentes bajo el liderazgo de los profesores Ma Mingda y Ma Lianzhen. El valor fundamental de las artes marciales Tongbei de Ma es "integrar la comunicación y la preparación". El contenido técnico es diverso, el sistema exige a los estudiantes una estricta adhesión a la tradición académica, y el respeto por la historia y sus valores está arraigado en su realidad física y contenido teórico. Solo a través de la "Tecnología y la Erudición son primordiales" se puede comprender su fundamento.

Existen pocos estudios académicos sobre el Tongbei Doce Dashou de Ma, y solo algunos académicos han expresado su opinión sobre su contenido técnico, estilo de práctica, método y valor. Con base en esto, este artículo profundizará en la estructura técnica y las características de entrenamiento del Tongbei Doce Dashou de Ma, basándose en estudios previos.

II．Estructura técnica del Tongbei Twelve Dashou de Ma

Contenido técnico

El "Doce Dashou" es la base de las artes marciales Tongbei de Ma y parte integral del sistema de artes marciales Tongbei. Desde el punto de vista de su estructura técnica, el Doce Dashou es el puño más importante del sistema de boxeo Tongbei. El conjunto contiene elementos de los movimientos clásicos de Baji, Fanzi, Pigua y Chuojiao. El Tongbei Doce Dashou comienza y termina con la postura de bandera y tambor del "Quan Jing (拳经)" de Qi Jiguang (戚继光), héroe de la dinastía Ming que luchó contra los piratas japoneses, y su contenido técnico completo consta de cuatro conjuntos de movimientos. El contenido técnico y las técnicas de golpeo del Tongbei Doce Dashou se muestran en la tabla a continuación. (Ver Tabla 1) El Tongbei Doce Dashou de Ma presenta idas y venidas en las disposiciones generales, considerando los lados izquierdo y derecho para garantizar la plenitud y la maestría de la forma. Por ejemplo, en el segundo grupo de movimientos del Tong Tian Pao, el trabajo de pies es ligero y sólido mientras se realiza un giro pronunciado seguido de una caminata rápida hacia la izquierda y la derecha, formando una trayectoria de movimiento en forma de ocho. ^[2]

El primer grupo es el Dan Pi Shou, el Tie Sao Zhou y el Chan E Shou, colectivamente llamados "San Yuan Shou (三元手)", que son los tres movimientos más esenciales entre los Doce Dashou. Los movimientos son simples y neutrales, principalmente ayudando a los practicantes a resolver el problema de la alineación horizontal y vertical porque el Dan Pi Shou es un movimiento alrededor del eje sagital, el Tie Sao Zhou es un movimiento alrededor del eje vertical y el Chan E Shou es un movimiento alrededor del eje horizontal. El cambio gradual en el eje envolvente de las otras actividades también refleja la naturaleza progresiva de los Doce Dashou, tanto en términos de contenido técnico como de patrones de entrenamiento. Dan Pi Shou: los brazos izquierdo y derecho se cruzan y ruedan frente al cuerpo, el brazo izquierdo se coloca en un círculo contra el cuerpo, el revés se gira hacia adelante y el brazo derecho se gira a lo largo de la palma hacia la parte inferior. Extremidades inferiores en estocada izquierda: para el Dan Pi Shou derecho: rueda invertida con el brazo derecho, corte con rueda con el brazo izquierdo, ambas piernas giradas en una estocada correcta, para el Dan Pi Shou izquierdo. El punto principal de la práctica del Chan E Shou es la evasión oblicua. El Tie Sao Zhou debe acentuar la fuerza del barrido horizontal. El segundo grupo comprende los tres métodos de boxeo: el Tong Tian Pao, de abajo a arriba, con énfasis en el giro y la vuelta, también conocido como "tapón inferior" o "tuck and pound", es el método de arriba a abajo. El Dang Tou Pao es el método de golpe medio, conocido como el puñetazo recto contemporáneo. El tercer grupo comprende los tres métodos de golpe corto, y el cuarto, los tres métodos Jing, más especiales.

Características del tintineo

Los movimientos técnicos de los Doce Dashou contienen el "Tong Bei Jing". Este se refiere a la ley de la operación de fuerza, derivada por el fundador y herederos de las artes marciales Tong Bei de Ma, al integrar las reglas de operación de fuerza de diversas artes marciales en una sola mediante la integración y clasificación sistemáticas. En general, el "Tong Bei Jing" incluye cuatro métodos Jing específicos: agregación y divergencia, deglución y escupición, ondulación y torsión, y ascenso y descenso. El uso de estos cuatro métodos Jing de forma altamente coordinada constituye el "Tong Bei Jing", o los requisitos del ámbito del Tong Bei Jing. El profesor Ma Mingda propuso las dieciséis palabras del "Tong Bei Jing": "Deglución y escupición son convergencia y divergencia; agregación y divergencia deben ser flexibles; la torsión debe tener direcciones verticales y horizontales; y el ascenso y descenso deben ser consistentes, arriba y abajo". Estas dieciséis palabras explican claramente las características de cada fuerza. Por separado, estos cuatro métodos Jing se pueden dividir en dos grupos. La agregación y divergencia, y la deglución y la escupida, en el primer grupo, se refieren principalmente al movimiento del tronco humano. Generalmente, se dice que el tronco, según los requisitos específicos para una extensión y flexión regulares, es "agregación y divergencia"; el tórax y el abdomen, cóncavos y convexos, son responsables de la deglución y la escupida. Tongbei compara el cuerpo humano con un arco, y este arco combina la coordinación de la deglución, la escupida y la extensión y contracción, dos tipos de Jingli (劲力) en uno, lo que permite su uso en un solo movimiento.

Este es precisamente el tipo de Jingli que se practica en las artes marciales Tongbei. Además, la agregación, la divergencia, la deglución y la escupida se extienden a todo el proceso de movimiento, como cuando se habla de "amplia agregación y divergencia, deglución y escupida libremente", no se limita al tronco, sino que se refiere al estilo general, refiriéndose a la agregación, la divergencia, la deglución y la escupida en el rango de juego extraordinario. Debido a esto, la "amplia agregación y divergencia" se considera a menudo la característica más crucial del Tongbei de Ma. El ascenso y la caída pertenecen al segundo grupo. El ascenso y la caída se refieren principalmente al cambio de la altura del cuerpo al practicar y enfrentarse al enemigo, y Tong Bei enfatiza el ascenso y la caída drásticos para aprovechar al máximo el espacio. La palabra "torsión" tiene el significado más rico y vívido, tomada del Chuojiao. El significado se centra principalmente en dos puntos: Uno se refiere al cambio rápido de marcha y posición en el movimiento, llamado "Xue (踅)" en las artes marciales de las dinastías Ming y Qing, y es la aparición de un círculo rápido. El segundo se refiere a la agregación y transmisión de potencia con la palma del pie delantero como punto de apoyo, y la transmisión de fuerza en estado de torsión, cuya trayectoria suele ser espiral, también se denomina "Jing espiral". ^[4]

Estas cuatro fuerzas están coordinadas e integradas, pero existen prioridades en diferentes movimientos. Por ejemplo, los Doce Dashou, como el Dan Pi Shou, el Chan E Shou y el Tie Sao Zhou, se basan en la fuerza de agregación y divergencia, complementada con giros y vueltas. El Tong Tian Pao, el Shen Quan y el Quan Chui se basan en ondulaciones con giros y vueltas. Tras numerosas sesiones de práctica y combates reales, se puede saber que el llamado "Jing Dao (劲道)" es la ley y las características del funcionamiento de la potencia, que pertenece a la categoría de mecánica del movimiento. El profesor Ma Lianzhen explicó el método Jing de la siguiente manera: «La práctica del Jing en las artes marciales no es más que un patrón y estilo de impulso y conexión corporal que debe desarrollarse gradualmente. Puede que no sea posible llevar a cabo un aprendizaje secuencial con técnicas específicas, pero ambos constituyen un concepto unificado. ¿Cómo obtener el Jing? Debes ser bueno en ello; no hay otra manera. Elige el contenido de tu entrenamiento según la persona, el momento y el lugar, para enfatizar los elementos esenciales en lugar de la forma». El profesor Ma Lianzhen también propuso: «Tanto la expresión de la fuerza como los movimientos técnicos deben ser eficientes. Quienes deseen especializarse en artes marciales deben evitar dedicar demasiado tiempo a las rutinas de artes marciales y centrarse en elementos que tengan las características principales de las artes marciales. El principio de la simplificación consiste en utilizar la menor cantidad de movimiento, la menor cantidad de fuerza y ​​la mayor cantidad de autoexpresión».

Para obtener más información, consulte Tongbei Twelve Dashou de Ma, parte 2 .