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Creo que el Dim Mak probablemente se concibió como un complemento especializado y de rango limitado a los golpes convencionales del Kung Fu y el Taijiquan tras su surgimiento como una derivación de la acupuntura. Es posible que tuviera cierta utilidad como herramienta de asesinato o como un arma de nicho de oportunidad excepcional que, en consecuencia, no se utilizaba con frecuencia. Como se mencionó anteriormente, no creo que el Dim Mak fuera una metodología viable en el cuerpo a cuerpo simplemente por la dificultad de golpear con precisión los puntos de acupuntura en una pelea. No digo que golpear ciertos puntos en combinación no cause daño. Digo que cualquier técnica que dependa de la precisión milimétrica pierde gran parte de su utilidad en situaciones de defensa personal. Dicha utilidad se vería aún más reducida si los efectos nocivos de los golpes requirieran tiempo para manifestarse en lugar de presentarse de inmediato.
Durante mi periodo en el área de Washington, D.C. como oficial de inteligencia nacional, tuve la oportunidad de entrenar brevemente en el templo satélite del Templo Shaolin de Henan en Herndon, Virginia, atendido por monjes marciales del templo principal en China. Nunca vi nada allí que pudiera atribuir directamente a Qi, ni encontré ninguna referencia remotamente relacionada con Dim Mak. Pero, para ser justos con ambas partes, tampoco pregunté a ninguno de los monjes residentes sobre ellos. Ojalá lo hubiera hecho. Estaba en el lugar perfecto para explorar Qi y no lo hice. En retrospectiva, ¿no?
Observé impresionantes hazañas físicas realizadas por los monjes marciales, que atribuí a su entrenamiento meditativo Chan. De nuevo, es mi opinión personal. Personalmente creo que el entrenamiento mental y espiritual Chan en Shaolin fue responsable de las aparentes habilidades físicas mejoradas de los monjes, junto con, por supuesto, las rigurosas metodologías de entrenamiento físico que se encuentran en Shaolin. Bien podría ser que, de hecho, fuera una manifestación del Qi lo que vi en las habilidades físicas de los monjes: el entrenamiento meditativo Chan les permitió cultivar la bioenergía humana y, junto con su riguroso entrenamiento marcial externo, contribuyó a su destreza. Por otro lado, tal vez sea simplemente que los monjes son atletas extraordinarios. De nuevo, en retrospectiva, desearía haber preguntado a los monjes marciales del Templo Shaolin sobre el Qi y el Dim Mak.
Mis décadas de lo que mi esposa llama turismo marcial me permitieron conocer una amplia gama de sistemas de artes marciales, entre ellos, el Yang y el Wu Taijiquan, el Xingyi, el Baguazhang, el Shaolin, el Mantis, el Wushu del Puño del Sur, el Goju-Ryu, el Shotokan, el Shorin-Ryu, el Taekwondo, el Hapkido, el Aikido, el Kendo, el Karate Deportivo Americano, el Kempo y el Krav Maga. A eso hay que sumarle las tácticas defensivas policiales y los combates cuerpo a cuerpo en los que me entrené mientras era agente de inteligencia federal. Me considero un artista marcial bastante bien entrenado y con bastantes conocimientos, con experiencia en peleas callejeras reales. El cultivo del Qi solo formaba parte de unos pocos programas de entrenamiento en las academias estadounidenses donde estuve expuesto a él. El golpeo Dim Mak no formaba parte de ningún programa en el que participara. Puede que se mencionara en alguna conversación, pero solo de pasada.
Durante mi carrera en las artes marciales, oí hablar a menudo del Qi, pero nunca vi ninguna demostración visual que pudiera atribuir con certeza a su ejercicio, salvo dos posibles excepciones. Una de ellas serían las fantásticas habilidades de los monjes marciales Shaolin que presencié. La otra fue una demostración que me hizo un aikidoka de un "brazo inflexible". Esta demostración tuvo lugar en el dojo Ki-Aikido de Merrifield, Virginia, a principios de la década del 2000. El practicante de aikido atribuyó su "brazo inflexible" a su capacidad para canalizar el Qi. Quizás fue solo eso o simplemente una demostración de biomecánica eficiente; no lo sé.
En un kwoon de Wing Chun Kung Fu al que asistí en Fairfax, Virginia, en la década del 2000, algunos de los estudiantes de último año (uno en particular, de Hong Kong) ocasionalmente hacían referencia a golpes amplificados por el Qi que, según sus palabras, penetraban profundamente en el cuerpo del receptor, causándole graves daños. Nunca observé ninguna demostración de capacidad física o potencia de golpe en ese kwoon que corroborara esas afirmaciones. Tampoco puedo refutarlas. Por supuesto, causar graves daños en las demostraciones no es una buena manera de retener a los estudiantes. Por favor, comprendan que no estoy cuestionando la existencia del Qi. A efectos de transparencia como escritor de artes marciales, afirmo que no he tenido ninguna observación personal que pueda atribuir al Qi, aparte del incidente de aikido mencionado anteriormente y las capacidades anormales de los monjes Shaolin.
De igual manera, nunca vi a nadie proyectar energía ni ejecutar ninguna técnica de "sin contacto". Debo admitir que me fascinan tanto el Qi como el Dim Mak, aunque me cuesta creer en las técnicas marciales de "sin contacto". Que no haya experimentado algo no significa que no exista. Nunca he visto el aire, y sin duda existe. Creo que a la mayoría de los artistas marciales, se burlen o no, les intriga el concepto del Qi y la idea del Dim Mak. Por eso, Gene Ching, editor de KungFuMagazine.com, me permite hablar de ellos en este artículo.
En definitiva, creo que hay argumentos sólidos a favor de la existencia de bioenergía intrínseca humana manipulable. También creo que puede haber evidencia de que los golpes focalizados en ciertos puntos de acupuntura pueden tener efectos nocivos en el sistema humano. No lo creo ciegamente. Sin embargo, sí creo que estas cosas pueden encajar fácilmente en la gran configuración de la realidad. En cuanto a proyectar esa energía y, en efecto, ejecutar golpes "sin contacto", soy muy escéptico, pero no descarto la posibilidad, por improbable que sea. Eso es algo que tendría que ver logrado bajo supervisión científica controlada. Diré que, cuando uno reflexiona sobre lo absurdamente extraña que es la física cuántica, cosas como Dim Mak y Qi parecen mucho menos fantásticas.
Al escribir este artículo, decidí consultar las opiniones de aquellas personas en quienes más confío para comentar sobre artes marciales: otros artistas marciales.
Loren Christensen es cinturón negro décimo dan y autor de casi 60 libros. El Sr. Christensen es veterano de Vietnam y policía retirado de Portland, Oregón. Loren es un artista marcial serio y realista, poco dado a la fantasía. Le pedí a Loren que comentara sobre el Qi y el Dim Mak, y que compartiera sus experiencias personales con ambos. En su respuesta, indicó que nunca había visto una demostración de Dim Mak, pero relató una experiencia personal posiblemente relacionada con el Qi. Esto es lo que dijo Loren:
Lo más cerca que he estado de experimentarlo —y no sé si fue, de hecho, Qi— fue con un profesor de Arnis y Tai Chi con el que entrené durante un año. Era un tipo corpulento, delgado y en forma, pero no creo que lo que sentí fuera producto de la aplicación de los músculos. Arnis realiza muchos bloqueos, en los que la mano vacía toca, empuja o golpea el brazo o la pierna del oponente para evitar que contraataque. Los bloqueos de mi maestro eran devastadores, aunque parecían ser solo un toque suave. No golpeaba ni abofeteaba; simplemente me tocaba el brazo o la pierna para evitar que los usara. ¡Pero dolía! A veces, mi brazo bloqueado caía a un lado, casi inutilizable por un rato. En algunas ocasiones, cuando mi maestro golpeaba mis piernas con su palo, tocaba mi muslo más cercano con la palma de la mano para bloquearlo. En un par de esas ocasiones, mi pierna se dobló. He entrenado con culturistas y levantadores de pesas que no podían golpear tan fuerte como mi maestro bloqueaba sin esfuerzo. Y, Para ser místico, el impacto se sintió "diferente" a las miles de veces que me han aporreado con puñetazos y patadas. ¿A qué me refiero con "diferente"? No lo sé, solo que no era lo mismo. ¿Qué te parece ser tan impreciso? A menudo me he preguntado si los chequeos de mi maestro eran Qi aplicado. Si no, ¿qué era?
El Qi es difícil de cuantificar. Es sumamente difícil describir sus cualidades, incluso con una experiencia personal. A pesar de su naturaleza efímera, el Qi es un elemento integral de las metodologías de la Medicina Tradicional China, como la acupuntura, y un componente de las tradiciones de las artes marciales clásicas que se remontan a siglos atrás.
También contacté a Anita Fyfe, instructora experimentada de taijiquan de linaje Yang en Greenfield, Wisconsin, para obtener sus comentarios sobre el Qi. Sifu Fyfe proporcionó lo siguiente:
Tuve una experiencia personal cuando estaba aprendiendo Empuje de Manos hace unos años. En mi clase de la Forma Tradicional CMC, practicábamos una técnica en la que se visualiza el Qi moviéndose a través de la persona para empujarla sin tocarla. ¡Y funciona! Fue una experiencia increíble que me demostró el poder del Qi. Disculpen, no recuerdo el nombre ni el nombre del ejercicio. Sí recuerdo estar de pie junto a la persona, mirando a un lado de su cuerpo en una postura de Tai Chi (con las manos en posición de empuje), lo más relajado posible para visualizar el Qi saliendo de mis manos a través de su cuerpo hacia el otro lado de la habitación. Perdió el equilibrio y se tropezó. Pude reproducir la misma respuesta con dos personas diferentes. Fue asombroso. ¡Aprovechar el Qi es poderoso!
Durante mi investigación, descubrí que, en China, la investigación científica sobre el Qi ha conceptualizado que este es un tipo de radiación y energía electromagnética. ¿Suena descabellado? Considere esto: los científicos contemporáneos dedicados al estudio de la física cuántica han postulado que la consciencia es una manifestación de procesos cuánticos en el cerebro. Algunos han dicho que estos procesos cuánticos continúan después de la muerte biológica. En otras palabras, no están ligados al cuerpo. Estudios científicos han demostrado que los monjes budistas que meditan pueden, de hecho, elevar su temperatura o ralentizar su metabolismo, lo que indica que la consciencia humana tiene capacidades de gran alcance. El pensamiento tiene un poder demostrable. En este contexto, las experiencias del taijiquan Sifu Fyfe y el maestro de karate Christensen adquieren una nueva dimensión.
Lo que observamos en la ciencia del siglo XXI es que la metafísica y la ciencia convencional se acercan gracias a la física cuántica, que proporciona una especie de punto en común. Ese «proceso cuántico» de la consciencia parece tener aplicaciones extraordinarias para quienes dominan su poder. Algo anima el cuerpo humano y potencia la mente humana. Los relatos de hazañas pugilísticas sobrenaturales que han persistido en las tradiciones de las artes marciales a lo largo de los siglos, disfrazados de misticismo, bien podrían ser manifestaciones de la energía humana intrínseca con una explicación científica. ¿No sería genial?
Las computadoras cuánticas funcionan gracias a los conceptos cuánticos de superposición y paralelismo. Una computadora cuántica realiza cálculos en nuestro universo y, simultáneamente, en otros. Puedes consultarlo. La física cuántica requiere una interpretación multimundial.
Considerada en el contexto amplio de todos los descubrimientos fantásticos y surrealistas que la ciencia moderna ha revelado, como la superposición y el paralelismo, la existencia de la energía intrínseca humana no es una idea tan descabellada. De igual manera, la idea de que los nodos de ese campo bioenergético puedan ser atacados con precisión para impactar negativamente el cuerpo tampoco es tan descabellada. La creencia de que los humanos pueden manipular el campo bioenergético que los anima y posiblemente proyectarlo tampoco parece tan descabellada.
“ Lo que la ciencia considera inexistente, todos deberíamos aceptarlo como inexistente, pero lo que la ciencia simplemente no encuentra es un asunto completamente diferente”. - Dalai Lama
