Una breve discusión sobre el concepto y la práctica de la preservación de la salud de Shaolin Changong (Parte 2)

Chen Haidong and Qi Shilong・19 de diciembre de 2022

Para una breve discusión sobre el concepto y la práctica de la preservación de la salud de Shaolin Ch'angong, parte 1, haga clic aquí .

III. 3 Aspectos técnicos del Shaolin Ch'angong(少林禅弓)

El tiro con arco chino es uno de los componentes más importantes de los deportes tradicionales chinos y una disciplina especial de la que la nación china se enorgulleció en el pasado. [10] El Shaolin Ch'angong es una especialidad del tiro con arco chino, por lo que sus aspectos técnicos tienen requisitos estrictos y estandarizados. El proceso tecnológico del Shaolin Ch'angong incluye la posición de pie, sujetar el arco, preparar la flecha, romper la cuerda, examinar, levantar el arco, tensar el arco, fijar el impulso, apuntar, soltar, mantener el impulso y cerrarlo. El proceso completo requiere respiración, exhalación y "impulso" corporal, a la vez que se utiliza la postura y la meditación para alcanzar la quietud, eliminar las ilusiones y purificar la mente.

Las técnicas utilizadas en la preservación de la salud en los deportes tradicionales incluyen la actividad corporal, la guía corporal, la guía intencional y los métodos estáticos. [11] La técnica Shaolin Ch'angong se clasifica en las categorías de actividad física y técnica estática de las anteriores. Desde tensar el arco hasta cerrar el impulso, cada paso comienza con una inhalación, la fusión de la respiración en el abdomen y, finalmente, una exhalación. Las extremidades se mueven lentamente, pero la mente interior está en paz, enfocada en la corrección constante, y a través del movimiento externo de las extremidades y la quietud interna, el reino espiritual se inspira en el Ch'angong Ji Yu de Shi Yongxin : "La mente está en paz con el cuerpo como si estuviera inmóvil; lo que el sabio ve, directamente a través de la ignorancia". Por otro lado, Shaolin Ch'angong ayuda al practicante a observar la respiración, contarla, cultivar el qi y meditar mediante la meditación y la postura. El dicho dice: "Cuando los pensamientos mueren, siéntate y contempla el corazón original". Este tipo de práctica pertenece a la categoría de quietud, caracterizada por la quietud interna y externa. Es la más difícil de llevar a cabo, ya que es necesario eliminar toda distracción, practicar con constancia y sentir la unidad del cielo y el ser humano en la práctica.

Los rituales estrictos y precisos son la forma más directa de expresar los sentimientos de quienes se preocupan por sus vidas y practican la meditación. El Shaolin Ch'angong, desde el aprendizaje, el entrenamiento y la competición, debe seguir la etiqueta Ch'angong. Hay una campana en el instituto Ch'angong. Su sonido suave y apacible guía al arquero hacia el hábito de disparar o tensar las flechas de forma unificada después de disparar. Al entrar al campo de tiro y situarse en la diana, el tirador habitual también debe realizar namasté, inclinarse y decir: "No dispares sin la etiqueta adecuada, no dispares sin un corazón sereno, no dispares sin utensilios, no dispares sin ropa". El Shaolin Ch'angong y el Kyudo japonés pueden ser similares en la búsqueda del Camino. El tiro con arco japonés requiere no solo habilidades superiores, sino también un alto grado de armonía entre cuerpo, mente y arco bajo la guía del Dao, para expresar la búsqueda de la noble virtud, el deseo y el disfrute de la belleza de la fuerza y ​​la precisión, y el propósito y la adoración de la verdad. [12] Shaolin Ch'angong también defiende esta declaración para ayudar a los practicantes a nutrir sus vidas mientras buscan el Camino.

IV. Función de preservación de la salud de Shaolin Ch'angong

Shaolin Ch'angong no es simplemente un ejercicio físico, ni se trata de puro disfrute y entretenimiento. Sin embargo, se utiliza para ejercitar la mente y, en última instancia, conducir a la verdad última. A diferencia del tiro en los deportes de competición, el énfasis no está en dar en el blanco, sino en la sublimación de la quietud a la reverencia, lo que ayuda al practicante a examinar el corazón, observar la naturaleza, concentrarse en el trabajo y practicar tanto el cuerpo como la mente. Y comprender el verdadero significado de la sabiduría budista Ch'an y la conexión entre el cielo, la tierra y los seres humanos, lo que finalmente conduce a una vida larga y próspera. Por lo tanto, Shaolin Ch'angong puede ayudar a los practicantes a mejorar la salud del cuerpo, la mente y el espíritu, logrando así el propósito de mantener la salud.

Lograr una mente sana

Una mente sana significa nutrir el corazón. Por lo tanto, lo más importante para preservar la salud es nutrir el alma. El Sutra de las Enseñanzas Legadas de Buda ( yi jiao jing遗教经) afirma: «La reverencia por la mente supera la de las serpientes venenosas, las bestias malvadas, los ladrones resentidos y los grandes incendios, todos ellos insuficientes para compararla. Por ejemplo, alguien sostiene una miel que enseña el dharma en la mano, moviéndola y girando ligeramente sin descanso. Aun así, al mirar la miel, no ve el abismo sin fondo. ... por lo tanto, puede compararse con las montañas; debes ser diligente y refinado, ¿está tu mente inmersa en ella?». La vida en el mundo, cómo mantener la mente original, es una vida para enfrentar un tema crítico.

El Shaolin Ch'angong tiene requisitos más estrictos para regular los movimientos y las reglas de práctica, lo cual constituye una excelente receta para ayudar a los arqueros a reducir errores y desviarse del camino. La práctica espiritual exige la eliminación de todas las ilusiones y deseos arbitrarios e incontrolables, así como la reducción de las consecuencias negativas de las ideas erróneas. El Ch'angong puede ayudar a los practicantes a lidiar con sus emociones destructivas mediante acciones externas, a encontrar maneras de aliviarlas, a vivir felices, a llenar sus vidas de alegría y a cultivar la semilla del pensamiento positivo en sus corazones. La práctica del Ch'angong puede ayudar a conectar con esta semilla y a comenzar a cultivar la energía del pensamiento positivo, la libertad que no puede ser otorgada por otros, sino que debe ganarse con esfuerzo. [5] Es bien sabido que muchas enfermedades pueden ser causadas por emociones destructivas. Por ejemplo, las emociones negativas crónicas son en sí mismas una enfermedad, y una psicología deficiente corresponderá a una infección. En el Huangdi Nei Jing - Ling Shu (el comienzo del nacimiento de cien enfermedades 黃帝内经•灵枢•百病始生), la manifestación también propuso "los pensamientos tristes pueden dañar el corazón, el viento fuerte y el frío dañarán los pulmones, la irritabilidad puede dañar fácilmente el hígado y el consumo excesivo de alcohol y el esfuerzo son incómodos para el cuerpo". [13] Por lo tanto, a veces necesitamos cambiar nuestra mentalidad, y la enfermedad correspondiente se puede curar sin una cura. Por ejemplo, en la meditación, los cinco venenos, como la codicia, se llaman los cinco demonios poderosos porque causan enfermedades en los cinco órganos internos.

Mantener la concentración mental

El conjunto completo de técnicas y métodos de entrenamiento de Shaolin Ch'angong incluye el entrenamiento de la capacidad de concentración del practicante. Los practicantes deben ser capaces de centrarse en las reglas de etiqueta, la respiración y la exhalación, los movimientos estandarizados, etc. El libro budista Mūlasarvāstivādah Vinaya sudraka vastu (根本说一切有部毗奈耶杂事) registra: «Si un hombre no tiene una mente fija, no posee sabiduría pura y no puede superar todas las omisiones; por lo tanto, debe practicar con diligencia». Al prepararse para practicar tiro con arco, el practicante debe completar el trabajo preparatorio de «abstinencia», «entrada» y «concentración», y la falta de concentración suele ser perjudicial para el desarrollo de un potencial ilimitado. Por lo tanto, el entrenamiento en meditación favorece el logro del efecto de «un lugar, un estado».

Ajuste del estado corporal y mental

La salud incluye la salud física externa y la salud mental y espiritual interna. La respiración correcta facilita el flujo fluido del Qi y la sangre, alivia el estrés y la tensión, y es una forma eficaz de autorregulación. Los movimientos estandarizados de tiro con arco pueden mejorar la precisión y, por lo tanto, reforzar la autoeficacia. Shaolin Changong posee las condiciones mencionadas, que constituyen el grado de reparación y relajación interna y externa del proyecto.

En primer lugar, Shaolin Ch'angong se basa en los métodos y medios de entrenamiento del tiro con arco tradicional, y estos métodos, combinados con la meditación Shaolin, promueven un desarrollo más armonioso del cuerpo y la mente. Xi Jiang Yue (La Luna sobre el Río del Oeste 西江月) registra: «En el tiro con arco, la postura corporal debe ser correcta y la respiración fluida. Se destaca la regulación de los movimientos corporales y la respiración, una valiosa experiencia del arte de tiro tradicional. Además, también señala los métodos de práctica espiritual e ideológica, como la meditación y la postura de pie en la meditación, para lograr el efecto del movimiento con la estática como característica principal».

En segundo lugar, en consonancia con el arte tradicional chino del tiro con arco, el Ch'angong exige que el practicante se mantenga en forma y recto. La postura básica de pie consiste en mantener la "entrepierna ancha, el aire hacia abajo y el pecho cómodo" ( kuang dang xia qi shu xiong宽裆下气舒胸), además de los requisitos de "cinco planos y tres inclinados" ( wu ping san cao五平三靠) para la extensión. Esto es difícil de adaptar al principio, pero a medida que la práctica progresa, estas posturas se vuelven muy cómodas y beneficiosas para la salud física y mental. También son más beneficiosas para la salud física y psicológica. Una vez familiarizado con los movimientos, como practicar el Ch'angong con una postura corporal que enfatiza la erección sin rigidez, y tras familiarizarse con los movimientos básicos, se profundiza en este ámbito entre la respiración y la extensión, buscando el dominio de la pausa y la tranquilidad. La búsqueda del medio ambiente es un proceso incomparablemente profundo y maravilloso.[5]

Centrarse en el yo presente

La esencia de la preservación de la salud en los deportes tradicionales debe ser el medio físico para alcanzar la armonía entre el ser humano y todas las cosas, y practicar la autoperfección de la naturaleza humana. [14] Shaolin Ch'angong también aboga por el "tiro sin piel principal" ( she bu zhu pi射不主皮), propuesto por Kong Zhongni, que no considera el dar en el blanco como criterio para medir la habilidad, sino que se centra en la corrección continua de las personas en la práctica actual. Los instructores de la Academia Ch'angong suelen instruir a los practicantes a "prestar atención a la respiración, los movimientos y el estado mental en curso, tomar cada flecha en serio, reflexionar sobre las razones de los movimientos irregulares y la respiración deficiente, y realizar correcciones oportunas. Esto implica centrarse en uno mismo en el momento presente, a la vez que se desarrolla la perseverancia de los participantes, se evalúan las ganancias y las pérdidas, y se esfuerzan al máximo para crear un estado mental de paz".

Según Eugen Herrigel [15], "Cuando los arqueros hablan del 'arte' del tiro con arco, no lo consideran como la habilidad del propio deportista, que puede ser más o menos controlada por el entrenamiento del cuerpo; es una habilidad lograda por el entrenamiento mental, que apunta a dar en un blanco en la mente, por lo que fundamentalmente, el tirador se apunta a sí mismo e incluso se dará a sí mismo". Esto expresa el yo actual de Eugen Herrigel en el Ch'angong.

V. Conclusión

La preservación de la salud a través de los deportes tradicionales tiene una rica connotación, y no debemos dejar de avanzar en las formas más simples de ejercicio, como la Guía, el Qigong y la Postura de Pie. Además, seguir explorando actividades culturales integradas es la clave para construir una nación artística sólida hoy en día. Shaolin Ch'angong integra principalmente la cultura tradicional del arco y la flecha y la cultura Shaolin Ch'an, ambas como dos ruedas de un coche y dos alas de un pájaro, lo que hace brillar el proyecto tradicional de deportes y salud, que se encuentra en los márgenes de la exclusión. Además, los tiempos están en constante evolución, y el concepto, los medios y los métodos de preservación de la salud están en constante evolución. Si bien realizamos un excelente trabajo de conservación, debemos integrar activamente la cultura de la salud con el desarrollo social para que su teoría y práctica puedan tener la debida importancia en lo que respecta a los beneficios económicos y culturales.

Para lograr el propósito de preservar la salud, debemos partir de las perspectivas física y espiritual, interna y externa, corrigiéndonos y adaptándonos constantemente, en lugar de centrarnos en un solo aspecto. El Shaolin Ch'angong es una fusión del Ch'an y los métodos tradicionales de entrenamiento con arco y flecha para brindar a hombres, mujeres y niños una guía de acción que propicie la prolongación de la vida. El enfoque de Shaolin Ch'angong hacia la salud se refleja en su capacidad para ayudar a los practicantes a lograr una mente sana, mantener la concentración mental, ajustar el estado mental y físico, centrarse en el yo presente y ayudar a las personas a avanzar hacia el camino de la "gran salud" para cuerpo, mente y espíritu.

REFERENCIAS
10. Ma Lianzhen, Una revisión de la investigación sobre tiro con arco en China, con un enfoque en revistas y libros seleccionados [J]. Journal of Sports Culture, 2004(10): págs. 72-74.
11. Wang Jinghao, Zhou Aiguang, La construcción del tipo de técnica deportiva y de bienestar[J]. Sports Science, 2009. 29(05): p. 76-82.
12. Ma Lianzhen, Breve análisis del tiro con arco japonés: una lectura de "El camino del arco" de Deng Duprospeiro [J]. Revista de Cultura Deportiva, 2004(11): págs. 68-70.
13. (Shanggu) Huangdi, (Dios) Qibo; compilado por Gu Chang'an, Huangdi Neijing [M]. 2009: Shenyang: Compañía Editorial Wanhua. 429.
14. Wang Jinghao, La evolución histórica de los métodos tradicionales chinos de ejercicio y preservación de la salud [J]. Revista de Cultura Deportiva, 2008(03): págs. 98-100.
15. Herrigel, E., Zen en el arte del tiro con arco[M]. 1953, Routledge y Kegan Paul. 107.

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